Nên đi xét nghiệm
Kết hôn với anh Trần Trọng T. “Vượt rào” với gái bán hoa, ai ngờ đó là ngày định mệnh khiến cuộc thế họ toang hoang. Họ không chết vì virút HIV, mà họ chết bởi chính sự kỳ thị của cộng đồng và sự ghẻ lạnh của chính người nhà.
Sự kỳ thị như là nỗi ám ảnh, như “bóng ma” đắp hết thảy khiến cho họ đớn đau mà chẳng thể hét lên tiếng cầu xin: Đừng kỳ thị tôi! Sự kỳ thị không chỉ đẩy một con người đến chỗ tuyệt vọng mà sự kỳ thị đích thực đã góp phần “giết chết” nhiều người.
Sống trong nhà chồng lặng lẽ như một cái bóng. Gia đình coi C. Quay sang ăn cắp của những người xung quanh. Trên đây chỉ là một trong số ít những cứ liệu cụ thể về sự phân biệt đối xử với những đối tượng tầng lớp.
, “Bản án kỳ thị” lại đến không chỉ từ xã hội mà đến từ chính bác mẹ đẻ của anh T. Đau xót kể lại thế cuộc xấu số của mình khi bị chính những người thân kỳ thị Trường hợp của chị Nguyễn Thị N. Bản thân B.
Trên thực tại, C. Nhẹ nhàng về nói với chồng: “Anh nên đi xét nghiệm xem sức khỏe thế nào, dạo này anh có vẻ không được khỏe…”. Là đồ nghiện ngập đáng sợ. Điều đau đớn nhất với vợ chồng chị N. Thấy bất an, chị N. Năm lên 3 tuổi, gia đình cho Tính đi học mẫu giáo.
Ở độ tuổi như bé Tính, dù chưa nhận thức được mình đang mang trong người bệnh tật, nhưng với những cái nhìn xói móc của hàng xóm hàng xóm, sự ngăn trở không cho em đến trường… đã và đang làm cho cuộc sống của em trở thành âm u, buồn tủi và không thấy tương lai.
Như một gánh nặng cho đến khi bị bắt và đi trại cai nghiện trở về. Lại bị phân biệt đối xử, cộng với cuộc sống gia đình khó khăn, cha mắc bệnh tim, mẹ bị thần kinh, trong thể quá bức bách, bị dồn vào ngõ cụt chung cục B. Nhưng sau đó, nhiều phụ huynh học sinh đã đề nghị nhà trường không cho em đi học vì sợ lây bệnh sang con em họ.
Uống, rồi bình đủ chuyện sau lưng. “Nhiễm HIV không đồng nghĩa với án tử hình, nhưng chính sự kỳ thị của cộng đồng mới khiến người bệnh chết nhanh hơn” - Đây là hai thông điệp lớn của Hội nghị quốc tế về HIV/AIDS đã diễn ra tại Mỹ năm 2012. Một năm sau đó chị N. Là một đàn bà thôn dã vốn đôn hậu, chị N. Mọi người ơi, con vô tội.
Bởi họ lo tôi sẽ lây nhiễm sang cháu, tôi đành phải quay về nhà bố mẹ đẻ để sinh sống cùng với nỗi tuyệt vọng và nhớ con đến quặn lòng”. Khi mà con người ta bị dồn đến bước đường cùng, khi không còn có thể níu kéo cuộc sống bình thuờng, điều phát sinh sau những chất chứa trong lòng là sự hận thù khủng khiếp. Nói với chị N: Anh T. Đó là những gì kinh khủng nhất, mà chỉ những người trong cuộc mới cảm nhận được.
Vẫn luôn coi C. Tiếc rằng, chị N. Có trường hợp không phải là lỗi của nạn nhân. Không ai muốn xúc tiếp hay nói chuyện, họ luôn phải đối mặt với những sức ép vô hình rất lớn từ thái độ kỳ thị và phân biệt đối của cộng đồng.
Thương cháu, bà nội thường ngắt hoa và gấp thuyền giấy hay tìm cho cháu những con búp bê cũ nát mà người ta vứt ngoài đường về cho cháu chơi.
Và những nghĩ suy tiêu cực luôn phong bế, bám chặt lấy họ khiến họ không thể “trở về” trên con đường hoàn lương. Người bệnh phải đối diện với cuộc sống bị cô lập và trật, họ không chỉ bị từng lớp kỳ thị, mà còn bị chính người nhà hắt hủi, né tránh. Ở Hưng Yên. Cuộc sống của anh chị diễn ra êm ả và hạnh phúc.
Đó là Nguyễn Thị Thanh B. Tính bị HIV do lây từ cha mẹ. Trước sự kỳ thị của gia đình, cộng với sự sợ hãi lo âu kéo dài và không đi khám để điều trị kịp thời, anh T. Thực tiễn, sự kỳ thị còn gây nguy hiểm cho chính người đi kỳ thị người khác. (SN 1984) ở Bắc Giang là một ví dụ minh chứng. Hàng ngày, Tính chỉ một mình làm bạn với ti vi hoặc ngồi trước cửa nhà, mắt nhìn xa xôi, bé chỉ mơ ước được đi học, có thầy cô và được chơi với bạn bè.
Thực tại lâu nay vẫn còn rất nhiều người do hiểu biết có hạn, nên họ xem người bị nhiễm HIV như “quái vật” hoặc thậm chí như những tên “tội phạm” đáng sợ.
Thấy bé Tính khát khao được đến trường, gia đình xin cho bé Tính đi học lại. Uẩn khuất sau những mạng, những cuộc đời là tiếng kêu cứu không lời của chính họ. Đã hận đời mà thành gái bán dâm. Theo tìm hiểu của phóng viên, được biết, năm 2000, chị N. Thậm chí, kỳ thị còn được xem là “bản án thứ hai” dành cho người trót lầm đường, lạc lối. Sự kỳ thị như là nỗi ám ảnh, như “bóng ma” bao trùm quờ khiến cho họ đau đớn mà không thể hét lên tiếng cầu xin: Đừng kỳ thị tôi! Không ít những con người từng một thời nhầm nhỡ, nay muốn quay về nẻo thiện, lại gặp lắm khấp khểnh.
Về mặt pháp luật và cả đạo đức, đáng nhẽ trong tình cảnh như vậy, gia đình chị N. Em vô tội, nhưng thương thay em cũng lại là một nạn nhân của thói kỳ thị khiến lòng người trăn trở.
Phạm Văn C
Khi cậu con trai của chị N. Cùng con trai đi xét nghiệm tại viện Đống Đa (Hà Nội) và rụng rời khi cầm trên tay kết quả dương tính. Mòn mỏi và đã chết vì HIV, khi cậu con trai vừa tròn 5 tuổi. Họ cần sự thông cảm, sẻ chia của cộng đồng từng lớp.
Chị N nói trong đau xót: “Sau khi chồng tôi mất, gia đình nhà chồng chính thức đuổi tôi ra khỏi nhà khi vành khăn trắng vẫn còn trên đầu tôi và tuyên bố: “Không cho tôi nuôi con, kể cả không cho đến thăm cháu bé (vì xét nghiệm cháu không bị nhiễm HIV).
“An tử” đến từ người nhà Sự kỳ thị bao giờ cũng là động thái tiêu cực khiến cho những người trong hoàn cảnh đó bị thương tổn nghiêm trọng, đẩy họ vào bế tắc. Ngược lại B. Nhưng vì quá sợ hãi nên anh T. Anh chồng nức nở nói: “Anh giết em rồi!”. Bị nhiễm HIV và bảo chị N. Lấy mãi của gia đình không được, C. Bởi họ nghĩ không còn gì để mất.
Trong đầu chị thoáng hiện ra hình ảnh cái chết đã được báo trước, một cảm giác đau đớn xen lẫn nỗi sợ hãi đến thất kinh. Chỉ là nạn nhân, đáng nhẽ B. Ai cũng giữ một khoảng cách xúc tiếp, dè chừng. Có thế họ mới không nghĩ quẩn mà trở lại con đường tội. Phải chia sẻ động viên chị, bởi lỗi không phải do chị gây nên.
Sinh cháu trai đầu lòng khỏe mạnh, gia đình chị như được nhân đôi hạnh phúc. Tuy nhiên, mạng thật éo le. Chị N. Lương Liễu -Trần Hải. Bởi có trường hợp chính người kỳ thị lại thành nạn nhân của người bị kỳ thị. Không phải là người xấu, B.
Họ rửa cái cốc uống nước thật kỹ giả dụ C. ”. Từ ngày chồng mất, chị N. Nhiều người không may là nạn nhân của trò đùa số phận cũng câm nín mang theo cuộc đời mình nỗi đau mang tên “kỳ thị”. Đặc biệt đối với những nạn nhân nhiễm HIV nói riêng, không chỉ đợi bị kỳ thị, ngay tại thời khắc những người khi mới phát hiện mình nhiễm loại virút này, cũng đã làm họ như chết đứng.
(ĐSPL) - Không ai muốn tiếp xúc hay chuyện trò, họ luôn phải đối mặt với những sức ép vô hình rất lớn từ thái độ kỳ thị và phân biệt đối xử của cộng đồng. Liên hệ đến việc tiền nong, vay, dù là nhỏ nhất nhưng cũng không ai viện trợ C. Bởi nếu vấp phải rào cản của nhân gian kỳ thị, thì họ như một lần nữa chơi vơi chẳng biết thế cục sẽ trôi về đâu. Vì bị kỳ thị, nhân vật trong ảnh đã dấn mình đi bán dâm để rồi bị nhiễm HIV mặc dầu B.
Luật phòng, chống vi rút gây ra hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải ở người (HIV/AIDS), tại Điều 4 quy định rất rõ về quyền và nghĩa vụ của người nhiễm HIV/AIDS: “Người hiễm HIV có các quyền sau đây: Sống hòa nhập với cộng đồng và từng lớp, được điều trị và chăm nom sức khỏe, được học văn hóa, học nghề, làm việc, được giữ bí ẩn riêng tây Liên quan đến HIV/AIDS.
Còn chị như cái xác vô hồn, thuộc hạ như cứng lại và tim như ngừng đập. Việc một cô gái bị cưỡng dâm dẫn đến nhiễm HIV, khi đến dài, lại bị nhà trường khước từ.
Hai vợ chồng ôm nhau khóc. Nhiều người luôn tránh né, không dám đến gần người có HIV. Hao hao trường hợp của bé Phạm Thị Tính (đã được đổi tên), ở Vĩnh Phúc, cháu bị nhiễm HIV nên không được đi học, do bị những người dân xung quanh kỳ thị.
Chồng chị cố định không đi. Rất muốn được tới trường, được học hành vui chơi như bao bạn khác. Đã hoàn toàn đoạn tuyệt với ma túy, lấy vợ, sinh con, nhưng trong mắt những người xung quanh, đã từng biết C.
(Huyện Mê Linh, Hà Nội) từng là đối tượng nghiện hút, trữ ma túy. Bởi trên hết là họ cần được yêu, tin cẩn và đùm bọc của chính người thân trong gia đình. Mẹ Tính cũng do suy sụp ý thức mà đã tắt thở. Tìm mọi cách kiếm tiền mua thuốc. Nếu chúng ta biết đón nhận, động viên, san sớt cùng họ, tạo cho họ nhịp được hòa nhập cộng đồng, thì những người nhiễm HIV, những người nghiện, hay những phạm nhân, họ có dịp được làm việc, và không quay ra “trả thù đời”.
Phải được giúp đỡ, được sẻ chia từ phía cộng đồng. Một cảm giác đớn đau, sợ hãi đến cực độ tủ lên cuộc đời họ. Không nhận được sự chia sẻ thông cảm từ phía gia đình nhà chồng, ngược lại còn bị kỳ thị, xa lánh.
Một lần anh T. Để có tiền phục vụ cơn nghiện của mình, C. Ở Hà Nội. Tái phạm vì bị kỳ thị Theo tìm hiểu của PV báo ĐS&PL, nhiều biểu lộ của sự kỳ thị diễn ra trong cộng đồng dưới nhiều hình thức khác nhau: Sự cáu gắt, ánh mắt khinh, lảng tránh, phân biệt đồ dùng, không nhận được thái độ tin tức, đối với những đối tượng từng thuộc vào nhóm tệ xã hội.
“Sự kỳ thị của cộng đồng khiến nạn nhân càng lún sâu vào lỗi”. Nhưng ngày bà nội đưa bé đến trường, rất nhiều người nhìn hai bà cháu với ánh mắt ghẻ lạnh, xa lánh và họ phản đối không cho Tính vào học.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét